一三七:慈心禪觀的功德利益

    彌蘭王問:「尊者，世尊曾說：『若人已修習、多修習心解脫之慈愛禪觀，他可以獲得十一種利益，分別是:睡眠舒適，醒時舒適，不做惡夢，得眾人的敬愛，得非人鬼神的敬愛，天神守護，無火、毒、刀劍能加危害，能迅速專注，面貌和悅怡人，死時不昏亂，若當生不能解脫則將可轉生到梵天世界。』但在《本生經》又說：『世尊的前生當菩薩時，有一世為薩摩童子，那一世他廣行並累積慈愛禪觀。可是，他卻身中國王的毒箭而差一點死亡。我覺得這就產生矛盾了，請您解惑。」

    「陛下，這完全不矛盾。佛陀的前生薩摩童子的那一世舉起水瓶並被毒箭射中之際，那一刻他因一時疏忽而忘了修慈愛禪觀，那個時候他並沒有修慈心禪觀才會身中毒箭。

    陛下，世尊沒有妄語，若有人滿懷慈愛之際，就不會遭遇火、毒或刀劍的危害，若有人想加害此人也不能得逞。這一切都是修習慈愛的功德所致，而非因此人的德行所致。

    這就好比戰士披掛無法刺穿的冑甲上陣，凡射向他的箭皆散落一地。陛下，射向他的箭皆落地並非因戰士勇猛的緣故，而是因受到冑甲的保護所致。

    陛下，若有人心中滿懷慈愛，在那一刻，他就不會受到火、毒或刀劍的危害；若有人想加害此人也不能得逞。這一切都是修習慈愛的功德所致，而非因此人的德行所致。

    就好比有人手持天界能隱身的樹枝，當樹根在手時，凡夫就看不見此人。陛下，此人能隱身是因為天界樹枝的神奇力量，並非因此人的品德所致。

    又好比有人走入一座構造精巧的巨大石窟中，就算洞外天降大雨也不能淋濕他。陛下，此人不被雨淋濕並非因此人的品德所致，而是因大石窟的庇護所致。」

    彌蘭王讚道:「哦!尊者!真是奇哉！真是妙哉！請問我該如何修慈愛來抵擋諸災？」

    那先尊者解釋:「陛下，修習慈愛對於幸運者與不幸之人都一律平等，大家均可招致諸善的功德利益；修習慈愛禪觀有極大好處，有無量的功德利益，應廣為宣揚。」