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一三七:慈心禪觀的功德利益 彌蘭王問:「尊者,世尊曾說:『若人已修習、多修習心解脫之慈愛禪觀,他可以獲得十一種利益,分別是:睡眠舒適,醒時舒適,不做惡夢,得眾人的敬愛,得非人鬼神的敬愛,天神守護,無火、毒、刀劍能加危害,能迅速專注,面貌和悅怡人,死時不昏亂,若當生不能解脫則將可轉生到梵天世界。』但在《本生經》又說:『世尊的前生當菩薩時,有一世為薩摩童子,那一世他廣行並累積慈愛禪觀。可是,他卻身中國王的毒箭而差一點死亡。我覺得這就產生矛盾了,請您解惑。」 「陛下,這完全不矛盾。佛陀的前生薩摩童子的那一世舉起水瓶並被毒箭射中之際,那一刻他因一時疏忽而忘了修慈愛禪觀,那個時候他並沒有修慈心禪觀才會身中毒箭。 陛下,世尊沒有妄語,若有人滿懷慈愛之際,就不會遭遇火、毒或刀劍的危害,若有人想加害此人也不能得逞。這一切都是修習慈愛的功德所致,而非因此人的德行所致。 這就好比戰士披掛無法刺穿的冑甲上陣,凡射向他的箭皆散落一地。陛下,射向他的箭皆落地並非因戰士勇猛的緣故,而是因受到冑甲的保護所致。 陛下,若有人心中滿懷慈愛,在那一刻,他就不會受到火、毒或刀劍的危害;若有人想加害此人也不能得逞。這一切都是修習慈愛的功德所致,而非因此人的德行所致。 就好比有人手持天界能隱身的樹枝,當樹根在手時,凡夫就看不見此人。陛下,此人能隱身是因為天界樹枝的神奇力量,並非因此人的品德所致。 又好比有人走入一座構造精巧的巨大石窟中,就算洞外天降大雨也不能淋濕他。陛下,此人不被雨淋濕並非因此人的品德所致,而是因大石窟的庇護所致。」 彌蘭王讚道:「哦!尊者!真是奇哉!真是妙哉!請問我該如何修慈愛來抵擋諸災?」 那先尊者解釋:「陛下,修習慈愛對於幸運者與不幸之人都一律平等,大家均可招致諸善的功德利益;修習慈愛禪觀有極大好處,有無量的功德利益,應廣為宣揚。」
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